Farsi-sprechende Zuhörer in einer deutschsprachigen Gemeinde

Viele Gemeinden in Österreich und Deutschland haben denselben Sonntag: eine deutsche Predigt und eine Gruppe persischsprachiger Mitglieder, die wegen der Gemeinschaft kommen und wegen des Kaffees bleiben, weil die Predigt selbst an ihnen vorbeigegangen ist. Ein flüsternder Dolmetscher in der letzten Reihe, ein Freund, der ins Ohr übersetzt, eine gedruckte Zusammenfassung am Dienstag. Wir betreiben die Übersetzung in einer Gemeinde, in der das die wöchentliche Wirklichkeit ist, und das hat sich geändert.

Was der Zuhörer bekommt

Der Zuhörer öffnet eine Seite auf seinem eigenen Telefon, wählt Farsi und hört die Predigt, während sie gehalten wird, weniger als eine Sekunde hinter dem Sprecher, als natürliche Stimme, die Ton und Rhythmus des Predigers behält. Kein Untertitel, den man liest, während man den Prediger beobachten will; eine Stimme im Ohr, damit die Augen vorne bleiben. Untertitel gibt es dazu, für alle, die lieber lesen, und für den Moment, in dem ein Name unklar ist.

Was Farsi braucht, was Englisch nicht braucht

Persisch ist für eine Maschine keine schwere Sprache zum Sprechen. Es ist eine schwere Sprache zum Hören, weil biblische Namen, Ortsnamen und Gemeindewörter in einem deutschen Satz in einer Form ankommen, die kein Wörterbuch erwartet. „Bethlehem", „Nikodemus", „Gnade": jedes hat eine feste persische Form, die ein persischsprachiger Christ kennt und eine allgemeine Maschine nicht.

Die Arbeit ist also das Glossar: die eigene Liste der Gemeinde, wie sie Dinge sagt, freigegeben von jemandem, der beide Sprachen spricht, und von der Übersetzung vor jedem Gottesdienst gelesen. Es ist keine große Liste. Dreißig oder vierzig Einträge tragen die meisten Predigten eines Jahres, und nach jedem Sonntag kommt eine Handvoll dazu.

Was die Gemeinde richtig machen muss

• Das Mikrofon. Die Übersetzung hört, was das Mischpult hört. Ein Prediger, der vom Mikrofon weggeht, ist für diese Sekunden unübersetzt, in jeder Sprache.
• Pausen. Farsi stellt das Verb ans Satzende. Ein Satz, der endet, ist ein Satz, der gesprochen werden kann; ein Prediger, der drei Sätze zu einem verbindet, lässt der Übersetzung keinen Platz zum Atmen. Ein Atemzug am Punkt reicht.
• Die erste Ankündigung auf Farsi. Ein persischsprachiges Mitglied bitten, das erste „scannt den Code, wählt Farsi" von vorne zu sagen. Es kommt anders an.

Was es eine Gemeinde kostet

Farsi ist eine Sprache im Plan wie jede andere; eine Gemeinde, die einen Gottesdienst pro Woche in eine Sprache übersetzt, bleibt im kleinsten Plan. Die genauen Zahlen stehen auf der Preisseite und nirgendwo sonst.

Der Teil, den niemand plant

Die Familie, die nicht folgen konnte, streitet jetzt auf dem Heimweg über die Predigt. Das ist der Sinn der ganzen Sache, und es passiert am ersten Sonntag.