Das Gemeinde-Glossar: vierzig Wörter für ein ganzes Jahr

Wenn die Live-Übersetzung im Gottesdienst den Satz richtig und den Namen falsch hat, brauchst du keine bessere Technik. Du brauchst vierzig aufgeschriebene Wörter. Die Namen der Leute, die vorne stehen; die Schreibweise, in der deine Gemeinde Bibelstellen liest; die paar theologischen Begriffe, auf die sich die Gemeinde in jeder Sprache längst geeinigt hat. Das ist die Liste, und sie ist in etwa einer Stunde geschrieben. Alles andere kann ein Übersetzungssystem selbst erschließen. Diese vierzig nicht. Was eine Liste nicht leistet, ist ein Satz, der flüssig bleibt und eine Bedingung kippt – das ist ein anderer Fehler mit einer anderen Ursache, und die beiden zu verwechseln ist der Grund, warum Gemeinden von Wortlisten enttäuscht sind.

Wir übersetzen in Wien jeden Sonntag auf Farsi und Armenisch, und das ist die Reihenfolge, in der es tatsächlich schiefgeht. Einen holprigen Satz verzeiht eine Zuhörerin. Dass der Name ihres Pastors als gewöhnliches Hauptwort herauskommt, verzeiht sie nicht – und sie sagt es beim Hinausgehen.

Warum gehen Namen zuerst kaputt?

Ein Name hat keinen Zusammenhang, an dem er sich festhalten kann. "Joschafat" oder "Nahum" stehen mitten im Satz, und nichts darum herum sagt dem System, dass es Personen sind. Also kommt heraus, was dem nächsten gewöhnlichen Wort am ähnlichsten ist. Genauso ist es mit euren Nachnamen, mit der Straße, in der euer Haus steht, mit dem Namen eures Donnerstagskreises und mit dem Liedtitel, den der Lobpreisleiter gerade angesagt hat.

Bibelstellen sind die zweite Stelle, und im deutschsprachigen Raum rutscht es dort zuverlässig: Englisch schreibt John 3:16, auf Deutsch steht Joh 3,16, und ein System, dem niemand gesagt hat, welche Form bei euch gelesen wird, mischt beides innerhalb einer Predigt. Wenn der Prediger sagt "schlagt das dritte Kapitel auf", muss das auch das Kapitel sein, das die Gemeinde auf der Leinwand sieht.

Das Dritte ist das Wort, das eure Gemeinde längst gewählt hat. In den meisten mehrsprachigen Gemeinden gibt es für Gnade, Umkehr, Ältester oder Hauskreis eine stille Festlegung – oft von der Person getroffen, die früher von der Seite aus gedolmetscht hat. Wenn diese Entscheidung nirgends steht, entscheidet jeder neue Ehrenamtliche und jedes neue System sie neu, und die Gemeinde hört jeden Monat ein anderes Wort.

Welche vierzig Wörter?

Zähl sie aus deinen letzten vier Sonntagen zusammen, nicht aus einer Vorlage:

• Zehn Namen von Personen, die die Gemeinde jede Woche hört: wer predigt, wer Lobpreis leitet, die Ältesten, wer die Infos ansagt.
• Acht biblische Namen und Ortsnamen aus der Reihe, in der ihr gerade seid. Nicht die ganze Bibel. Die Reihe.
• Sechs Namen eurer eigenen Dinge: die Dienste, der Donnerstagskreis, der Jugendabend, das Haus, das Gemeindewochenende.
• Sechs theologische Begriffe mit der Übersetzung, auf die sich die Gemeinde geeinigt hat, eine Zeile pro Sprache.
• Fünf Wörter von vor Ort: der Bezirk, die Haltestelle, der Saal, den ihr mietet, die Partnergemeinde.
• Fünf Sätze, die dein Prediger jede Woche sagt. Jeder Prediger hat sie. Schreib sie so auf, wie er sie sagt.

Das sind vierzig, und sie tragen ein gutes Jahr, weil der Wortschatz einer Gemeinde viel kleiner und viel wiederholter ist, als es von innen wirkt.

Wer gibt einen Eintrag frei?

Ein Mensch, mit Namen, und immer derselbe kleine Kreis. Ein Glossar, das jeder ändern darf, ist im dritten Monat nicht mehr vertrauenswürdig; ein Glossar, das nur ein überlasteter Ehrenamtlicher ändern darf, ist im zweiten Monat nicht mehr aktuell. Zwei Personen mit Freigaberecht und die Regel, dass ein Eintrag die Schreibweise trägt, die der Mensch selbst benutzt – mehr Verwaltung braucht keine Gemeinde, egal wie groß.

Genau an dieser Stelle waren wir beim Bau von Church Memory am vorsichtigsten: nichts kommt automatisch in die Liste. Begriffe werden aus dem vorgeschlagen, was wirklich gepredigt wurde, und ein Mensch aus dem Team gibt jeden einzelnen frei oder lehnt ihn ab. Das ist auch die einzige ehrliche Antwort an eine Gemeinde, die fragt, wer eigentlich entscheidet, wie ihre Worte übersetzt werden.

Wie schreibt man die Liste, ohne ein Projekt daraus zu machen?

Öffne das Transkript vom letzten Sonntag und lies die ersten zehn Minuten. In den Ansagen sitzt der lokale Wortschatz am dichtesten: Namen, Orte, eure Dienste, die Liedtitel. Schreib alles auf, was ein Fremder nicht buchstabieren könnte. Dann lies eine Seite der Predigt für die biblischen Namen der aktuellen Reihe. Dreißig Einträge hast du, bevor der Kaffee leer ist; die letzten zehn kommen im Laufe des Monats von selbst, denn jedes Mal, wenn jemand einen Fehler erwähnt, den du im Saal gehört hast, ist das ein Eintrag.

Versuch nicht, vollständig zu sein. Ein Glossar beschreibt nicht eure Theologie. Es ist eine Notiz an einen fähigen Fremden, der ab jetzt bei euren Sonntagen mitarbeitet.

Was ändert sich nach dem Gottesdienst, nicht nur währenddessen?

Das wird am meisten unterschätzt. Dieselbe Liste freigegebener Namen und Begriffe, die die Live-Übersetzung ehrlich hält, läuft durch alles, was später aus der Aufnahme entsteht: Transkript, Zusammenfassung, die ganze Predigt, den Hauskreis-Leitfaden und die Entwürfe für Blog, Newsletter und Social – in jeder Sprache, die ihr bedient. Ein am Sonntag falsch geschriebener Name ist am Dienstag im Newsletter falsch, in sechs Wochen im Hauskreis-Material falsch und später im Studienheft oder Buch falsch, das aus einer Predigtreihe wird. Einmal an einer Stelle richtig – und alles davon ist richtig.

Auch in der Nachfass-Liste zählt es. Wenn jemand über den Bildschirm nach dem Gottesdienst ein Gebet aufschreibt oder "zum ersten Mal hier" anklickt, trägt die Antwort die Namen, die eure Gemeinde wirklich benutzt. Die Sprache des Gastes richtig und den Namen des eigenen Pastors falsch zu haben, ist ein merkwürdiger erster Eindruck.

Was ein Glossar nicht macht: bremsen. Die Liste wird während des Gottesdienstes mitgelesen; der übersetzte Gottesdienst kommt weiterhin unter einer Sekunde hinter dem Sprecher an, mit einer natürlichen Stimme, die Ton und Rhythmus des Predigers behält. Vierzig freigegebene Wörter kaufen Genauigkeit, keine Verzögerung.

Was du diesen Sonntag tun kannst

Leg ein Blatt Papier ans Mischpult und bitte den Techniker, jeden Namen aufzuschreiben, den er hört und nicht buchstabieren könnte. Dasselbe am Begrüßungstisch für die Namen der Dienste. Vergleicht die beiden Zettel am Montag, und ihr habt zwanzig Einträge – aus dem Gottesdienst, den ihr wirklich gefeiert habt, nicht aus dem, den ihr euch vorstellt.

Dann lies die ersten zehn Minuten des Transkripts mit der Liste daneben. Wenn bei euch ohnehin aus einer Aufnahme mehrere Stücke entstehen, sind das zwanzig Minuten Arbeit, die jedes einzelne davon besser machen. Und wenn ihr noch überlegt, was im Gottesdienst übersetzt wird und was nicht: baut zuerst das Glossar. Es macht diese Entscheidung leichter, wie sie auch ausfällt.

Wenn du Glossar, Live-Übersetzung und den Mitschrieb aus einer Aufnahme in deiner eigenen Gemeinde sehen willst, frag uns nach einer Demo – wir richten sie mit deinem letzten Gottesdienst ein.