Warum KI-Übersetzung im Gottesdienst wieder verschwindet

Wenn die Live-Übersetzung, die ihr im letzten Jahr probiert habt, nicht mehr läuft, liegt es fast nie an der Übersetzung selbst. Es liegt an einem von vier Punkten: am Audiosignal, das sie gehört hat; an den Namen und Bibelstellen, die sie falsch ausgegeben hat; daran, wie viel Sonntagsarbeit sie einem Ehrenamtlichen gekostet hat; und daran, ob am Montag noch etwas vom Gottesdienst übrig war. Diese vier gehören auf die Liste, bevor ihr erneut auswählt, und alle vier lassen sich in einem einzigen Gottesdienst im eigenen Saal messen.

Wir übersetzen in Wien jeden Sonntag auf Farsi und Armenisch. Die Reihenfolge unten ist keine Theorie, sondern die Reihenfolge, in der es tatsächlich kaputtgeht. Viele Gemeinden, die uns schreiben, haben vorher schon etwas ausprobiert – das ist inzwischen der Normalfall und nicht die Ausnahme.

Warum ist die Übersetzung, die wir probiert haben, einfach wieder eingeschlafen?

Zuerst das Signal. Wenn das Werkzeug den Saalmix oder den Stream gehört hat, hat es den Prediger plus eine Band gehört, die in einer Minute leise und in der nächsten voll ist – und das Ergebnis schwankt mit. Ein eigenes Signal, auf dem nur Sprache liegt, räumt das meiste weg, was Leute als schlechte Übersetzung beschreiben. Es gibt zwei Wege dorthin, beide stehen in welches Audiosignal die Übersetzung braucht.

Dann die Namen. Nichts fällt einer Gemeinde schneller auf als der Name des eigenen Pastors, der als Substantiv herauskommt, oder Habakuk, der als etwas Ähnliches ankommt. Jedes System rutscht hier, weil diese Wörter im Sprachmodell selten und in euren Räumen häufig sind. Der Unterschied zwischen zwei Werkzeugen ist, ob jemand aus eurem Team eine Liste davon freigeben kann und ob sie dann Woche für Woche hält.

Drittens die Handhabung am Sonntag. Wenn das Starten einen Laptop, einen Login und jemanden braucht, der den Trick kennt, überlebt es genau so lange wie diese Person. Die Frage lautet: Wie viele Handgriffe sind es zwischen dem ersten Lied und der Predigt, und wer kann sie, wenn der Übliche im Urlaub ist?

Viertens, und das setzen Gemeinden selten auf die Liste: Was war hinterher noch da? Ein Werkzeug, das nur übersetzt, ist eine Position, die jeden Sonntag kostet und zwischen den Sonntagen nichts tut. Nach so einer Position fragt irgendwann die Kassenprüfung.

Was vergleicht man konkret?

Fünf Dinge, in dieser Reihenfolge, jedes mit einer Zahl oder einem Ja.

Verzögerung. Wie weit hinter dem Sprecher sitzt der Zuhörer? Unter einer Sekunde fühlt sich an, als rede der Mensch vorne mit dir. Bei drei oder vier Sekunden steigen Leute aus einer Geschichte aus. Nimm eine Stoppuhr und einen Satz mit klarem Ende und schreib die Zahl auf.

Stimme. Nicht wessen Stimme, sondern ob Ton und Rhythmus mitkommen. Ein übersetzter Gottesdienst ist immer noch Predigt, und ein flaches Ablesen richtiger Wörter verliert die Hälfte, die in den Pausen liegt. Lass das zwei Leute bewerten, die die Sprache sprechen – in einer Sprache, die du nicht sprichst, kannst du das nicht beurteilen.

Handhabung. Zähl die Handgriffe. Dann zähl sie mit einem anderen Ehrenamtlichen noch einmal.

Glossar. Kann jemand aus dem Team den Namen eures Pastors, den Namen des Hauses und die Begriffe eurer Tradition eintragen und freigeben, statt dass geraten wird? Bei uns ist das ein Glossar, das das Team freigibt, und es ist das Einzige, was Gäste von sich aus ansprechen.

Kosten pro Sonntag. Vergleicht ganze Sonntage, nicht Stunden oder Minuten. Unsere Zahlen stehen auf der Preisseite und ändern sich nicht, weil im Gespräch danach gefragt wird.

Wie testet man so, dass die Ehrenamtlichen zustimmen?

Nimm einen echten Gottesdienst, keine Demo. Gib dem Werkzeug dein Signal und deinen Saal, mit offenen Türen und laufender Lüftung. Setz zwei Zuhörer pro Sprache mit Ohrhörern in die Reihen, nicht mit Kopfhörern ins Büro. Schreib die zehn Namen und Bibelstellen, die der Prediger benutzen wird, vorher auf ein Blatt und hak sie hinterher ab. Frag die beiden Zuhörer je eine Sache: Bist du der Geschichte gefolgt, und hat es nach ihm geklungen? Wenn einer von beiden beide Sprachen spricht, gib ihm eine dritte, engere Aufgabe und frag, ob die Aufforderungen überlebt haben – eine Erzählung übersteht fast alles, eine Aufforderung nicht.

Eine Sache, die wir auf die harte Art gelernt haben: Der Gast, der die Übersetzung am meisten braucht, ist der, der keine Ohrhörer dabei hat. Stellt einen Korb mit günstigen Kabel-Ohrhörern an die Tür oder gebt sie am Begrüßungstisch aus.

Was am Montag noch da sein muss

Hier entscheidet sich die zweite Wahl meistens. Die Übersetzung auf dem Handy im Saal ist der Teil, den man sieht – und sie ist ein Drittel dessen, was ein Sonntag hergeben kann.

Dieselbe Aufnahme, die die Übersetzung getragen hat, sollte euch innerhalb einer Stunde ein sauberes Transkript, eine Zusammenfassung, die ganze Predigt, einen Hauskreis-Leitfaden und Entwürfe für Blog, Newsletter und Social Media liefern, in jeder Sprache, die ihr bedient. Ein zweiter QR-Code am Ausgang sollte einen Bildschirm öffnen, auf dem jemand ein Gebetsanliegen hinterlässt, sagt, dass er zum ersten Mal da war, ein Zeugnis schreibt, der Predigt eine Frage stellt oder die Predigt nachliest. Jede dieser Antworten sollte in einer einzigen Nachfassliste landen, mit einem Status pro Person, damit der Montag eine Liste ist und keine Erinnerung. Und die Fragen, die Leute stellen, sollten aus dem beantwortet werden, was tatsächlich gepredigt wurde, mit Angabe der Stelle.

Eine Gemeinde mit einer Sprache nutzt all das jede Woche und schaltet die Übersetzung an dem Sonntag dazu, an dem eine zweite Sprache zur Tür kommt. Genau deshalb bleibt sie an: Das Ding verdient seinen Platz an den Sonntagen, an denen niemand Übersetzung braucht.

Was ihr diesen Sonntag tun könnt

Bittet euren Mischer um einen Aux-Weg, auf dem nur die Sprechmikrofone liegen. Schreibt die zehn Namen auf. Setzt zwei Leute mit Ohrhörern in die Reihen. Vergleicht dann die Zahlen, die ihr aufgeschrieben habt, mit denen, die euch zugesagt wurden.

Wenn ihr denselben Test in eurem Haus laufen lassen wollt – auf Farsi, Armenisch, Ukrainisch oder was eure Gemeinde sonst mitbringt – richten wir das für einen Gottesdienst ein und geben euch hinterher die Aufnahme und die Zahlen.